HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 3art_onomichi.jpg

3art_onomichi.jpg。斉藤秋圃 鷹鶉図｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。名古屋市蓬左文庫｜これまでの展示案内。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。茶道具 古物品 軸一行「深雲古寺鐘」高桐院 松永剛山。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。硯 書道具 文房具 共箱 (送料込み)。（写真にてご判断願います。掛軸　大徳寺派　聚光院中村戒仙 筆「藍子沒底盛清風」箱合。甘露の法雨 掛け軸 谷口雅春著　希少掛軸「甘露の法雨　入手困難　骨董 軸 聖経。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。和彫・掛け軸・Reflect-Print｜新しい版画のかたち。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。村山半牧 山水図｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。渡辺崋山【花鳥図】絹本　掛軸　識箱。高木聖鶴先生直筆　色紙衝立。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。パリスマ　竹虎（狩野探幽)西陣極細織掛軸。有眼端渓。）■軸先：桜。。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。千利休 発句入り文 利休筆 掛け軸 共箱 複製。掛軸　紫野　前田昌道筆　一行書　「栴檀葉葉香風起」　共箱　C　9758A。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好。最終価格❗貴重❗1988年　PL学園春夏連覇時サイン色紙　PL学園&天理高校。